<h1>אהל מועד שער השבת דרך ח'</h1>
<h2>דף מג.</h2>
ובשבת אפי' להפליג לדבר מצוה אסור והכל נזהרין מלהפליג אלא שיש שנכנסין מבערב בספינה שהיא למעלה מי' וממתינין עד שיקדש היום ומקדשין בספינה ויורדין לבתיהם הוצרכו להפליג בספינה בשבת נכנסין ויורדין [ואין] נמנעים וטרח הרבה רבינו שמואל להעמיד מנהג זה בהיתר ואין דבריו מספיקים לפי שכל שהיה בכניסת שבת למעלה מיו"ד ואינו ראוי לקנות שם שביתה אם ירד למטה משחשיכה ה"ז כאילו קנה שם שביתה בה"ש, ודין השובת בספינה יתבאר בדרך י"ג.
<h2>דף סז:</h2>
ולענין מילה אם לא הביא איזמל מע"ש פסק הרמב"ן שמותר לומר לגוי להביאו אלא שדרך כרמלית מותר דגבי מילה נמי מתירין אמירה לגוי בדבר שהוא משום שבות ודוקא גבי מילה לפי שנתנה שבת לדחות אצלה אבל לשאר מצות אין דוחין כלל אפי' ע"י גוי שאין לנו היתר השבות דשבות יותר משבות דמלאכה חוץ מזו, ומה שהתירו לכתוב אונו ע"י גוי למי שקונה קרקע בא"י [גיטין ח' ע"ב] הטעם הוא משום ישוב א"י. והר"מ אומר שדבר שאינו אסור לעשותו אלא משום שבות מותר לומר לגוי לעשותו בשבת והוא שיהי' שם מקצת חולי או צריך לדבר הרבה או מפני מצוה.
